置顶

《增广贤文》精华40句

清朝周希陶

1、百世修来同船渡,千世修来共枕眠。大意:同舟共济,这是百世修来的缘分;同床共枕,这是千世修来的姻缘。 感悟:朋友之情,不可废也,夫妻之情,更应珍惜。
置顶

曾国藩诫子书

清朝曾国藩

  余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。  一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之

家范辑要—端立志向篇

清朝邓淳

七尺男儿应有为七尺昂昂,有为即至。惟圣与贤,先立厥(通“其”)志,志趣不坚,中道颠坠。凡我宗亲,穷达弗贰(动摇,生二心)。常反常省悔悟为学须有阶渐,然后下立志,

颜氏家训治家篇

南北朝颜之推

  夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之

颜氏家训后娶篇

南北朝颜之推

  吉甫,贤父也,伯奇,孝子也。以贤父御孝子,合得终于天性,而后妻间之,伯奇遂放。曾参妇死,谓其子曰:“吾不及吉甫,汝不及伯奇。”王骏丧妻,亦谓人曰:“我不及曾

颜氏家训兄弟篇

南北朝颜之推

  夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。兄弟者,分形连气

颜氏家训教子篇

南北朝颜之推

  上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。书之玉版,藏诸金匮。生子

颜氏家训序致篇

南北朝颜之推

  夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以

诫外甥书

两汉诸葛亮

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济?若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌

诫子书

两汉诸葛亮

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与

命子迁

两汉司马谈

太史公执迁手而泣曰:“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命

诫伯禽

先秦周公旦

君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也,无求备于一人。君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。德行广大而守以恭者,荣;土地博

履园丛话·治家

清朝钱泳

易曰:“家人嗃嗃,悔厉吉。妇子嘻嘻,终吝。”然吾见家人嗃嗃而操切太过者,不但不吉,凶悔随之。吾见妇子嘻嘻而和易近人者,岂特不吝,家道兴焉。总之,治家以和平两字为

曾国藩家书一 修身篇 禀父母・谨守父亲保身之则

清朝曾国藩

【原文】男国藩跪禀父亲大人万福金安,自闰三月十四日,在都门拜送父亲,嗣后共接家信五封。五月十五日,父亲到长沙发信,内有四弟信,六弟文章五首。谨悉祖父母大人康强,

曾国藩家书一 修身篇 禀父母・痛改前非自我反省

清朝曾国藩

【原文】男国藩跪禀父母亲大人万福金安。十月廿二,奉到手谕,敬悉一切。郑小珊处,小隙①已解。男人前于过失,每自忽略,自十月以来,念念改过,虽小必惩,其详具载示弟书

曾国藩家书一 修身篇 致诸弟・明师益友虚心请教

清朝曾国藩

【原文】诸位贤弟足下:十月廿一,接九弟在长沙所发信,内途中日记六页,外药子一包。廿二接九月初二日家信,欣悉以慰。自九弟出京后,余无日不忧虑,诚恐道路变故多端,难

曾国藩家书一 修身篇 禀父母・劝弟勿夜郎自大

清朝曾国藩

【原文】男国藩跪禀父母亲大人万福金安。六月廿日,接六弟五月十二书,七月十六,接四弟九弟五月廿九日书。皆言忙迫之至,寥寥数语、字迹潦草,即县试案首前列,皆不写出。
百家姓之家训大全