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国学经典

国学之名,始于清末。其时欧美学术进入中国,号为“人体学”或“西学”,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”或“国学”。 广义国学是指中国古代的文化和学术,包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说,其代表是先秦诸子的思想及学说,包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。 国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

  • 曾国藩家书四 理财篇 致九弟・述捐银作祭费

    沅甫九弟左右:十四日胡 二等归,我弟初七夜信,具悉一切,初五日城贼猛扑,凭壕对击,坚忍不出,最为合拍。凡扑人之壕,扑人之墙,朴者客也,应者,主也,我若越壕而应之,则是反主为客,所谓致人于人者也,我不...

    家风家训 82 0 2021-03-03

  • 曾国藩家书六 为政篇 禀父母・谨遵家命一心服官

    男国藩跪禀父母亲大人膝下:昨初九日已刻,接读大人示谕,及诸弟信,藉悉一切。祖父大人之病已渐愈,不胜褥祝,想可由此而痊愈也。男前与朱家信,言无时不思乡土,亦久宦之人所不免,放前此家信亦言之。今既承大人...

    家风家训 152 0 2021-03-03

  • 《道德经》妙解 第五十九章 勤俭积德国运兴

       治人,事天,莫若啬。 夫唯啬,是以早服。早服,谓之重积德。重积德,则无不克。无不克,则莫知极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢(dǐ),长生...

    家风家训 84 0 2021-03-03

  • 曾国藩家书二 劝学篇 致诸弟・述求学之方法

    【原文】四位老弟足下:九弟行程,计此时可以到家;自任邱发信之后,至今未接到第二封信,不胜悬悬!不知道上有甚艰险否?四弟六弟院试,计此时应有信,而折差久不见来,实深悬望!予身体较六弟在京时一样,总以耳...

    家风家训 95 0 2021-03-03

  • 道德经大全深意 第七十章  自古圣贤多寂寞

      吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。 言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。 知我者希,则我者贵。是以「圣人」被褐怀玉。   经文妙解 吾言甚易知,甚...

    家风家训 64 0 2021-03-03

  • 《道德经》妙解 第十九章 回归道 社会安

      绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。   妙  解: document.cr...

    家风家训 60 0 2021-03-03

  • 《道德经》妙解 第二十六章 冷静稳重 做生命主人

      重为轻根,静为躁君。 是以圣人终日行不离辎(zī)重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失根,躁则失君。   妙  解: d...

    家风家训 43 0 2021-03-03

  • 古今贤文(劝学篇)

    枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚...

    家风家训 79 0 2021-03-02

  • 曾国藩家书六 为政篇 致季弟・述长江厘卡太多季弟左右

    接家书,知季弟妇于二月初七日仙逝,何以一病不起?想系外感之正,弟向来襟怀不畅,适闻此噩耗,谅必哀伤不能自遣。惟弟体亦不十分强壮;尚当达观节哀,保重身体,应否回籍一行,待沅弟至三山来,与弟熟商,再行定...

    家风家训 64 0 2021-03-02

  • 曾国藩家书三 治家篇 致四弟・宜以耕读为本

    澄弟左右:吾乡雨水沾①,甲五科三科九三侄妇,皆有梦熊之祥,至为欣慰!吾自五十以后,百无所求,惟望星冈公之后,丁口繁盛,此念刻刻不忘。吾都不及祖父远甚,惟此心则与祖父无殊。弟与沅弟望后辈添丁之念,又与...

    家风家训 84 0 2021-03-02

  • 曾国藩家书一 修身篇 致九弟・注意平和二字

    【原文】沅甫九弟左右:春二安五归,接手书,知营中一切平善,至为欣慰!次青二月以后,无信寄我,其眷属至江 西,不知果得一面否?弟寄接到胡 中丞奏伊入浙之稿,示知是否成行?项得耆中丞十三日书,言浙省江...

    家风家训 101 0 2021-03-02

  • 道德经大全深意 第十三章  超越名利得失 堪能担大任

      宠辱若惊,贵大患若身。 何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身? 吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天...

    家风家训 50 0 2021-03-02

  • 曾国藩家书一 修身篇 致九弟・只问积劳不问成名

    【原文】沅弟左右:接初五夜地道轰陷贼城十余丈,被该逆抢堵,我军伤亡三百余人,此尽意中之事。城内多百战之寇,阅历极多,岂有不能抢堵缺口之理?苏州先复,金陵自遥遥无期,弟切不必焦急。古来大战争,大事业,...

    家风家训 69 0 2021-03-01

  • 道德经大全深意 第七十八章  宇宙最伟大的力量——大爱

      天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 是以「圣人」云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。」正言若反。...

    家风家训 64 0 2021-03-01

  • 《道德经》妙解 第四十九章 慈悲大爱善待一切众生

      “圣人”无常心,以百姓为心。  善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。  信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。 “圣人”在天下,歙歙(xī  xī...

    家风家训 43 0 2021-03-01

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