【百孝图谱】戴良娱母学驴鸣

家风家训 17 2020-11-24 14:49:01

 

  【原文】:

【百孝图谱】戴良娱母学驴鸣

  戴良,字叔鸾,汉时汝南慎阳人也。平日事母曲意承欢。母素喜听驴鸣,良尝学之以悦母意。此亦足见孝心一斑,与老莱子彩衣作小儿啼,同为一片烂漫天真。故后人有诗赞之曰:“笑余何事作驴鸣,吾母欣然听此声。只为高年求悦耳。承欢犹是小儿情。”盖叹其孝心之可嘉也。

【百孝图谱】戴良娱母学驴鸣

  按南齐时顾欢,字景怡,一字元平,吴郡盐官人。祖及父均农夫,欢独好学。年六七岁时,知推六甲。孝顺父母。家贫,父使田中驱鸟雀,欢作《黄雀赋》而归,雀食粟过半。父怒,欲挞之,见赋而止。乡中有学舍,欢以贫不能受业,乃日间于壁后俯听,即不忘。晚则燃松枝或燃糠照读。年廿余,母亡,庐于墓侧,彩鸟群集屋上翔鸣,人谓孝瑞。同时有庾杲之者,字景行,新野人,幼有孝行。家贫甚,日惟薤菹生韭杂菜自食,而于母则必奉甘旨不缺。任昉尝戏杲之曰:“谁谓庾郎贫,食畦尝有廿七种。”任卫将军长史,萧缅称为“泛绿水依芙蓉”。时人以入卫将军幕为莲花池,故缅云然。余谓此二人之孝行,皆可与戴良同德并称。盖孝虽庸行,亦待其人而实践耳。圣贤之道,一孝而已。

  【译文】:

  戴良,字叔鸾,汉代汝南慎阳(今河南正阳县)人。平时侍奉母亲能够揣测老母之意,让母亲高兴。母亲平时喜欢听驴叫,戴良曾经学驴叫以讨老母亲的欢心,这事足见其一片孝心,其事与老莱子身穿五彩衣学小儿啼哭一样,都是出于天真烂漫之心。所以后人写诗称赞道:“笑余何事作驴呜,吾母欣然听此声。只为高年求悦耳,承欢犹是小儿情。”大概是感慨他的孝心可嘉。

  按南朝齐有一人名顾欢,字景恰,一字元平,吴郡盐官(今浙江海宁)人。祖父和父亲都是农民,只有顾欢喜欢读书。六七岁的时候,就懂得推算六十甲子。他很孝顺父母。家中贫穷,父亲让他到田中驱赶鸟雀,顾欢写了一篇《黄雀赋》就回来了,地里的粮食被鸟雀啄食过半。父亲大怒,准备打他一顿,见到他写的赋,就不再打他了。家乡有一个学堂,顾欢因为家里穷读不起书,白天就在学堂墙外附耳听讲,听了就不忘。晚上就点燃松树枝或米糠照亮读书。20多岁的时候,母亲去世了,他就在母亲的墓旁盖了一间茅草房,为母亲守孝,五彩鸟汇集在他的茅草房上飞翔鸣叫,人们认为这是顾欢孝顺带来的祥瑞。与顾欢同时有一个名叫庾杲之的人,字景行,新野(今属河南)人,自幼就有孝行。家中很穷,自己每天只是吃一些薤菹和韭菜之类的杂菜,而侍奉母亲则是各种美味从不缺少。任防曾和他开玩笑说:“谁说庾郎穷啊,你吃的野味就有27种。”庾杲之任卫将军王俭的长史,萧缅称他是“泛绿水依芙蓉”。当时人把入卫将军幕府称为人“莲花池”,所以萧缅才这样说。在我看来,这两个人的孝行都可以和戴良并称。孝虽然是平常的行为,但也需要人们去躬身践行。圣贤的道理,只是一个孝字而已。
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