天下兴亡,匹夫有责

家风家训 30 2021-01-26 05:07:00

 

天下兴亡,匹夫有责

  附丽于固定的文化即对祖国文化历史的坚定信念。梁启超曾说,历史是国民之明镜也,爱国心之源泉也。周恩来曾说,历史对一个国家、一个民族,就像记忆对于个人一样,一个人丧失了记忆,就会成为白痴,一个民族如果忘记了历史,就会成为一个愚昧的民族。

天下兴亡,匹夫有责

  顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,表述了古人爱国主义的文化观。他在《日知录·正始》中说:“有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号谓之亡国,仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”其实,“天下兴亡,匹夫有责”就是由此概括的。在这里,“亡国”是改朝换代,这是君主和当官们谋划的事。而“亡天下”,即仁义败坏,道德沦丧。所以保天下是百姓义不容辞的责任。章太炎在《革命之道德》中解释说:“匹夫有责之说,今人以为常谈,不悟其所重者,乃在保持道德,而非政治经济之云云。”以道德凌驾在政治经济之上,认为保持道德比保持国家政权更重要,这是以道德伦理为本位的国家观。可见,古人心目中的天下乃是文化观。对祖国文化的自信和优越感,也是封建时代爱国精神的体现。

  总之,有了孝亲意识,才会有对炎黄先祖、父母之邦、故土家园、父老乡亲深深的眷恋,对祖国历史文化的认同和归属,这是爱国主义深厚的感情基础。这种孝亲意识基础,决定了中国人的爱国主义感情专一,就像爱自己的母亲不会移情别恋爱别人的母亲一样,要想移情别恋爱上别的国家、别的民族,也很不容易。有了这一感情基础,就能以天下、国家、社会、民族为己任,立事立功、无私奉献;就能在外族入侵,民族危亡的关头奋起抵抗、拼搏沙场;就能为维护国家民族的尊严和个人的气节从容牺牲。就能体现“以爱国主义为核心”的伟大民族精神。

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