树欲静而风不止,子欲养而亲不待

家风家训 43 2021-02-21 21:54:25

 

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

  《诗·小雅·蓼莪》讲:“哀哀父母,生我劬劳。”到了汉朝,随着孝道的强化,开始强调“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。这样,子女们不得不放弃自身价值的实现,把“膝下尽孝”放在首位。

  三国魏王肃的《孔子家语·致思》载:孔子到齐国去,遇到一个叫丘吾子的,对孔子哭诉说:“我有三个失误,等现在感觉到已经追悔莫及了。我年少时好学,走遍天下求学,回来后,父母都去世了,是一失也;我长大了服侍齐国国君,国君骄奢淫逸,致使我臣节不保,是二失也;我平生广交朋友,现在都离绝了,是三失也;树欲静而风不停,子欲养而亲不待。往而不来者,年也;不可再见者,亲也。”说完就投水溺死了。听了这个人的话,孔子弟子中辍学回家养亲的有十分之三。

  故事情节显然有加工、附会之处。然而,这些加工、附会,正是儒家孝道在秦汉时期的进一步强化,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,业已成为当时的普遍观念。

  南宋陆游的《焚黄》诗,把“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”称作是“风木叹”。明朝那个把母亲当做命根的沈周终身不远游,不出仕,母亲90岁去世,他也快80岁了。沈周实现了养亲的义务,免去了“风木”之叹,可又成了“子欲官而年不待”了。西晋羊祜曾言:“天下不如意,恒十居七八。”怎么才能两全其美呢?

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