历代《孝经》序跋题识|孝经精义引

家风家训 30 2021-02-28 18:46:00

 

历代《孝经》序跋题识|孝经精义引

  作《孝经》者谁与?孔子也。奚以作为传孝道于万世矣!曷谓之经?天地之经而民是则之者也,经之名,实专之。后乃广而加诸《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》焉,则以为尊圣人之典云尔。

历代《孝经》序跋题识|孝经精义引

  胡为而授诸曾子也?曾子,孝者也。孝者也,故不必详孝之事与?曰:“否!孔子本传孝之道也。”设为问答者何?传经立言之体然也,《周易·文言》而既然矣。曾子宜称名,恶乎而亦“子”之?殆异日乐正子春、子思之徒之所易乎?夫亦各尽其尊师之礼也。其文奈何有同《左氏》?则《左氏》之同之尔。先儒多所疑难,得非胶柱而鼓瑟者与?

  孔子自谓“行在《孝经》”,盖此篇非孔子不能作,此言非孔子不能道。或以为诬者,亦非也。其书首尾完具、血脉贯通、义理懿实、意味渊永,圣人之亲笔,而与《大学》之书相表里者乎!是故,孔子以是传之曾子,曾子以是传之子思,子思以是传之孟子,后愚不知其谁传焉。董子述之《天人策》,盖得其传与?然尚言之而未鬯;韩子作《原仁》,可谓得其传者,顾亦推之而未密;二程子、子朱子则鬯且密矣。周子《太极图说》、张子《西铭》,尤抉《孝经》之精蕴焉,则皆得其传者尔,然未及。反之,此书以立教,亡乃得其传,而日不暇给也与?用是敢因其秘略而详之,以与先儒互相补备云。

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