家风家训说

家风家训 72 2021-02-09 04:34:01

家风家训说
某董亊长兄咨询家风家训空山落叶如是说
中华文明为什么不能被同化瓦解甚至替代因为中国人具有天生的善良和包容
中国人为什么不能被苦难和落后打倒因为我们天生能吃苦耐劳奋斗不止
为什么世间富贵不能长久为什么西方文明会没落瓦解因为奢侈和高福利消蚀了青年人的斗志
钱不要多夠花就行太多的钱是毒药可以用来扶贫不能用来奢侈这些哲学的真谛西方人永远不能洞悉
五千年中华文明塑造出的民族精神是自省自律任何外国势力永远不能将中华民族打败
中华民族精神如何形成
世界上所有的家庭都有共同的追求这种追求就是理想和梦想这种理想和梦想是什么呢不同时代不同家庭的答案可能都不一样但是家庭的未来和梦想是要设计的一个家庭没有生活目标没有追求这个家庭必然是平庸的家庭平庸的家庭即便阴差阳错出人意外地出现了一个二个成功人物想要代代兴旺平安富贵也很难持久家庭怎么能富贵长久就像一个人一样要想成功必须筑基怎么筑基就是以德为基
是一个人的基本素质德包括善良包容诚信重行尊师感恩节制戒贪轻物惜福礼让俭朴勤奋好学豁达慎交担当避功埋名仁慈恤贫吃亏明辨持恒谨言恭敬泛爱率直公平忍辱和合不骄内省远色健康等等
善良人之初性本善善是根本善心是内核是仁一粒种子只有仁壮生命力才旺盛行善之家必有余庆行恶之家必有余殃
包容大度才能包容允许别人犯错不斤斤计较不印象主义从发展的眼光待人待物
诚信诚信重诺是人生成功的最基本素质也是和领导及和伴关系的基石人无诫不成无信不立
重行言行一致尤其要重行不要做语言的巨人行动的矮子桃李不言下自成蹊成功来自实践
尊师三百六十行行行出状元学者必有师内心不敬必定产生轻浮亵渎学不到真知识
感恩不知道感恩是禽兽行径一滴之恩必涌泉相报不知道感恩最终会沦落为孤家寡人
节制节制能力即自我控制能力三思而行言不妄发言必中节行不妄动适可而止
戒贪非分之财利前缩手贪得无厌最终害己人为财死鸟为食亡沧海虽大只取一瓢饮
轻物人贵物贱情重物轻生命之外为物超然物外是为至人
惜福惜福即珍惜物力世上有用之物来之不易不轻易抛弃损毁当思一丝一缕一羹一饭都是辛苦得来
礼让礼让来自智慧自私自利必获噬脐之祸福禍相倚好勇斗狠行同豺狼
俭朴:俭为本色,朴为本真:浓妆艳抹,引祸上身。惟有俭朴,才能淡定;俭能获静,俭可养德。存钱不是吝啬,而是为了控制欲望。 
勤奋勤奋是成功之母懒惰是失败之因人若懒惰百事不成
好学对人生充满向往对生活满怀希望兴趣和爱好是人生动力日有所得天天向上进步
豁达君子坦荡荡小人常戚戚贫贱不必百事哀一箪食一瓢饮颜回也不改其乐
慎交误处鲍鱼之肆掩鼻远去闻芝兰之香趋之若鹜结交小人必获其祸友谅友直友多闻结交狐朋狗友必误入歧途
担当担当即责任心对父母子女家庭对职业要有操守投机取巧抜一毛利天下而不为最终一事无成
避功功归社会功归大众有功则惧有功则让贪功必败德
埋名功成则身退实成则归藏名利皆虚妄木秀则风摧猪壮则遭屠黄帝内经何人作古人深知埋名能保身
仁慈见人饥寒交迫则仁心发聆三春鸟鸣则慈爱生爱世界爱一切大爱无疆菩萨心肠
恤贫恤老助贫救急扶伤救人一命胜造七级浮屠
吃亏吃亏是福能吃大亏才能干大事已所不欲勿施于人
明辨明辨是非不堕邪道明辨善恶遵道而行
持恒:认准之事,一生追求,持之以恒久久为功
谨言言不妄发不出其位沉默是金言必有衷
恭敬待人接物事亊恭敬不媚上不掩瑕就事论亊常存敬畏
泛爱泛爱众而无私爱人之子及吾之子爱人之老及吾之老
率直心中无私才能率直含蓄而不隐瞒说真话不说假话
公平水深不流心公才平载舟因公平舟覆因浪狂家国不幸均因不公平
忍辱忍得一时气免招百日忧大事清楚小事糊涂忍辱不是屈从
和合找到共同利益为了共同目标才能和合和合不是不讲原则
不骄功劳再大智力再高惟有不骄才能成大功
内省吾日三省吾身进步来自内省内因起决定作用
远色声色犬马君子恶之玩物丧志毁伤前程
健康身体健康先自内心健康心正则身正
家风家训要言
历代中国有很多家风家训家风家训要言多从小事入手教人养成良好的优良习惯防微杜渐呵护家国的健康人要成人必须从一身做起自修身而齐家齐家成则天下平中国人以爱兴家以德治家以俭持家以廉保家自己的事自己干自己的天地自己闯靠天靠地靠祖宗不如靠自己
朱子家训》:“君之所贵者仁也臣之所贵者忠也父之所贵者慈也子之所贵者孝也兄之所贵者友也弟之所贵者恭也夫之所贵者和也妇之所贵者柔也
事师长贵乎礼也交朋友贵乎信也
见老者敬之;见幼者爱之有德者年虽下于我我必尊之;不肖者年虽高于我我必远之慎勿谈人之短切莫矜己之长仇者以义解之怨者以直报之随所遇而安之
人有小过含容而忍之;人有大过以理而谕之勿以善小而不为勿以恶小而为之人有恶则掩之;人有善则扬之
处世无私仇治家无私法勿损人而利己勿妒贤而嫉能勿称忿而报横逆勿非礼而害物命见不义之财勿取遇合理之事则从
诗书不可不读礼义不可不知子孙不可不教童仆不可不恤斯文不可不敬患难不可不扶守我之分者礼也;听我之命者天也人能如是天必相之此乃日用常行之道若衣服之于身体饮食之于口腹不可一日无也可不慎哉。”
中国先贤总结出一个家庭的理想和梦想就是三多”,即多福多寿多男子多福即平安多寿即健康长寿多男子即人丁兴旺三多是最基本最低标准的理想家庭
中国先贤总结出理想家庭的五福五福有两种说法一种是长寿富贵康宁好德善终另一种五福为长寿富贵安乐好德子孙众多
但是以上所有的追求仅限于文字说说而己要做到国和家的长治久安还需要制定一些切合实际的规章制度和赏罚措施,对于一个家庭来说就是家法
家法
家有家规国有国法无规矩不能成方圆
中国教化成功的大家庭无不有家规和家法东汉经学家郑玄撰有诫子书》、三国时期诸葛亮也撰有诫子书》、南北朝时期颜之推撰有颜氏家训》。
唐代以法律形式确认了家长制度规定凡是同居之内必有尊长”。家族法规定了子女的教养祭祀孝道修身治国等内容司马光在谈到治国与齐家的关系时引用大学里的话,“欲治其国者先齐其家”。
如为了杜绝声色犬马奢侈败家家庭制定有消费限额即例银
红楼梦中的王夫人每月例银二十两赵姨娘每月例银二两怡红院中的丫环花袭人每月例银一两五钱其她丫环每月例银五百吊
欲望不加节制必然产生腐败例银是家庭经济状况的产物这种经济分配的等级制也贯穿了古今中外任何国家
唐代杜佑在通典一书的序言中说上政重教化教化不足则重礼义礼义不能约束则用刑法教化即潜移默化的家规家训教化不成功就用礼义约束规范连礼仪也约束不了时只好用刑法用刑法时已经是万不得已等到用刑法时这个家庭已经病入膏盲了
家规和家法因时代不同而内容各异家规和家法的制定应根据时代提取有针对性的条文如有的家规和家法规定违犯家规和家法可以缚入宗祠当众训戒或鞭笞贪官和判刑的官员可以开出祖籍清出门户贪官和判刑的官员不能入祖坟等等总之家法和家规家训相辅相成并行不悖
在中华民族漫长的文明史上形成了举世无以伦比的家教文化这些文化是中华文化的瑰宝很值得今人深入探讨
扫描二维码关注微信公众号

扫描二维码关注微信公众号。

版权声明:本文由家风家训网发布,如需转载请注明出处。

分类:家风家训 标题:家风家训说 标签楷体
上一篇:曾国藩家书六 为政篇 禀父母・具折奏请日讲
下一篇:教孩子行善积德,家族自然兴旺
相关文章

 发表评论

暂时没有评论,来抢沙发吧~

返回顶部小火箭