道德经大全深意 第六十二章  不为名利昧良心

家风家训 63 2021-02-23 16:04:42

 

道德经大全深意 第六十二章  不为名利昧良心

「道」者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。

道德经大全深意 第六十二章  不为名利昧良心

美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此「道」。

古之所以贵此「道」者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

 

经文妙解

「道」者,万物之奥。

“奥”是总源头的意思。“道”是万物、一切生命的来源、总源头。

 

善人之宝。

一个人体会到“道”是我们生命的源头,是我们的天地父母。这时候就会像一个流浪找不到父母亲的小孩终于回到家了,回到父母亲的怀抱,内心会很喜悦、很快乐、很安心,就像得到很多宝的人,世间的荣华富贵、金银财宝不能比。

 

不善人之所保。

不善人可分成两种。

第一种,是我们从自我出发去界定别人是坏人,“坏”是因为我们虚妄分别心制造出来的。你认为的坏人未必是真的坏人。你认为的坏人,天地父母还是一样平等地爱护、照顾他,甚至有的人,你恨得牙痒痒,想要伤害他,但天地父母还是保护他,有时候给他有一个藏身之地。

第二种,他真的去杀人、放火,做很多的坏事的人,社会上有法律的约束与制裁。面对这样做很多恶事的人,“道”还是给他有成长、改过自新的机会,希望他能够改过向善。

 

美言可以市尊。

“市尊”,说好听的话,可以获得别人的称赞赏,可以换得尊贵。人缘、交际关系会很好。

 

美行可以加人。

因为你懂得增加你的善根、福德,注重行善积德,所以你各方面的成就包括你的快乐都会超过一般人。

 

人之不善,何弃之有?

再坏的人大自然都包容、爱护他,在他有痛苦的经验之后,能够从痛苦之中有机会去体悟、去成长,很多本身不是坏的人,而是被我们用自我去界定的坏,大自然一样也是平等地爱护、呵护他,不会遗弃他。就算小孩被家庭赶出去,大自然还是给他有生存的空间可以存活;一个人命终死亡的时候,家人把他抬出去天地父母还是一样爱护他,让他安息。

 

故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此「道」。

“立天子”就是让你登上很高的权位。“置三公”也是高官、厚位给你。虽然有名利双收,高官、厚位、财宝都捧到面前,但是,一个体道、悟道、得道之人是超越这些。

老子认为:“世间的荣华富贵于我如浮云”。他不会被世间的这些名利所动摇,他就是体会到世间一般众生都是在有条件二元对立的世界里面,常常必须要配合着众生的剧本去演,而不能够活出自己的生命、不能够成为真正的真人。所以,老子认为:“我宁愿法天地自然成为一个真人,做当下对众生有益的事情。”他超越一切的名利,大慈大悲悯众生,老子对这方面有相当深入的体悟。

 

古之所以贵此「道」者何?

为什么自古以来那些圣贤对“道”如此的重视?

 

不曰:求以得。

只要你有心求道,就可以得道, 这是一个权说。

但是,“道”不是透过求之后才出来,它本来就存在。而且“道”从来没有离开过你。你真正得道之后,会发现“无所得、无所失”。但你没有经过求的话,你也找不到道。

 

有罪以免邪?

众生被灌输很多原罪、业力的观念,然后把自己变成次等人像个乞丐不断地向心外乞求。事实上,本来众生是无罪的、是平等的,生命是神圣的。智慧者是帮助大家把那些罪业观念去除掉。

一个真正体道、悟道的人体会到一切众生都是平等的,而且真的本来就没有罪,只是当下种善因,就得善果;种恶因,就得恶果。没有一个人在主宰你的命运,命运是掌握在你自己手中啊!看到众生在颠倒梦想的世界里面相互催眠、互相缠缚,他是唤醒你超越二元对立,真正消除掉所有的自卑跟我慢,来到跟整个众生一体的境界,要做自己生命的主人。那些罪恶、原罪的错误观念都免除了。

 

故为天下贵。

所以,体道、悟道是天下最真实、最珍贵的。但不是不要做事就赶快去找“道”。该做的,还是要做。因为“道”就在日常生活中,你真的好好的闻思之后,处处都会找到“道”。要把求道、悟道、得道摆在你生命里面的第一顺位,才能早日安心、自在。

 

 

 

智慧分享

如果你没有看到大自然呈现出来的实相,《道德经》的每一个字好像都看得懂,但是里面的深义你真的看不懂。它里面很多的词句跟一般人习以为常的运作思维方式是180度相反,一般人会觉得是谈空说玄。

老子讲的智慧都是在破除我们那些二元对立的心,破除我们那些虚妄分别心。分别是非、好坏、善恶是建立在虚妄的认知、错误的观念知见上,这个虚妄跟真理实相是有很大落差的。所以,并不是说“道”里面没有是非、好坏、善恶,而是虚妄分别会把生命变得很丑,把这个世间变成冲突、对立不断。老子希望我们要学到高等的智慧,要超越、跳脱出那一种过去习以为常的观念、认知、论断,要去看到大自然呈现出来的是超越所有二元对立,学习大自然平等无私的大爱。

从高中时代我把了悟生死大事、了悟生命意义摆在第一顺位。三十年来就是这样求道、觅道的一个过程。如果你没有真正悟道、得道的话,不管世间有多高的成就、不管有多大的官位,你还是忧、悲、苦、恼不断。不管你多么的有钱,你内心的苦闷、不安还是存在。所以,勉励大家要把体道、悟道摆在第一顺位。这样,你很快就能够来到安心、自在!


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