道德经大全深意 第二章 道的特性 超越二元对立

家风家训 20 2020-10-23 08:52:53

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

道德经大全深意 第二章 道的特性 超越二元对立

是以圣人处「无为」之事,行「不言」之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。                                     

 

经文妙解

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

从自我去界定,符合自我意思的就认为是美的、善的,不符合自我意思的就认为是恶的。因为是从贪、嗔出发,是二元对立的思维,所以内心是丑恶的,是不友善的。

 

故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

这就是相对论,你界定出一个“高”,另外一个“低”就被标出来,以此类推。

 

是以圣人处「无为」之事,行「不言」之教。

圣人了悟“世上本无事,庸人自扰之”,他是以身教为主,能够超越语言、文字看到实相而远离颠倒梦想。

 

万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。

“道”的特征特性–默默养育一切生命而不辞辛劳、不占为己有,从来不会居功。

 

夫唯弗居,是以不去。

天地无我无私默默奉献的精神,才会长久。

 

智慧分享

 

何谓二元对立

 

就是从自我立场出发去虚妄分别,喜欢的就是好的,不喜欢的就是坏的。把自己标榜为正的、对的、好的,把那些看不顺眼的、跟自己过不去的认为是邪的、错的、坏的,这个叫做二元对立。比如看到白天就很喜悦、很安心,晚上就觉得很恐怖。喜欢白天、讨厌晚上,这就是二元对立。

 

二元对立的后果

 

如果你起了那些虚妄分别之后,就会制造很多的对立、冲突。你的人生就会从温馨、和谐的世界落入冲突、对立不断的世界,让你从天堂落入苦海里面。

一个家庭里面的冲突,到单位的冲突,包括国与国之间的冲突,种族与种族之间的冲突,还有宗教与宗教之间的冲突,都是因为二元对立的观念所形成,本质都一样,我们自己内心的冲突也是这样,自己很痛苦,也带给周遭人痛苦。

众生在二元对立的世界里面,划分出种种的界线,然后作茧自缚。只要有界线,就是冲突、战争的导火线,你的痛苦就苦不完!

何谓超越二元对立

道的特征是没有质碍、没有任何二元对立。她平等对待男人、女人、不同种族、宗教、国家。你认为的坏人,太阳也是一样平等地爱护,这就是没有二元对立。阴阳黑白同时存在,不是对立,也不是矛盾,它一定要透过阴阳的和谐运作,才能够生生不息演化一切。

老子希望我们要学到高等的智慧,要超越过去习以为常的观念、认知、论断,去看到生命实相,从二元对立的世界里面升华上来,来到一体的世界。

超越二元对立的意义

当你真正体会到整个大自然对生命的重要的时候,你会深深地生起惭愧心和感恩的心。

当体会到道的奥妙,学到大自然超越二元对立的智慧,你会没有心中的界线,心胸肚量越大、眼光看得越远,流露慈悲大爱之心平等善待一切众生。这样可以化解世间很多的冲突、苦难,让生命真的幸福快乐,我们的家庭、世界会很和谐。

 

成长启示

都说应该要明辨是非、好坏、善恶,那为什么知道美是一种恶事,知道善是一种坏事呢?

并不是说“道”里面没有是非、好坏、善恶,而是如果虚妄分别,你的心就不单纯了,因为你的内心是从贪、嗔出发,是丑陋的,就会把生命变得很丑,把这个世间变成冲突、对立不断。

一般人是从自我的立场出发,去界定所谓的是非、好坏、善恶、美丑。但是在大自然里面是外相有区别,但没有人类贴上去的那些虚妄分别心的标签。

花本身是有大有小,但是人类却会贴上:大的花才漂亮、才好、才美;那个小的花是不好、是丑的;人类在那里立什么标准,这个是好、那是坏;这是对、那是错;这是善、那是恶。用自我去界定的话,这个和谐、完整的世界就被你切割得四分五裂。继而就会活在很狭窄的世界,这样就形成苦,而且这个社会、家庭里面也会冲突。

人常常很喜欢用自我标准去界定别人,内心里面都有很多的预设立场,我们常常拿着我们的框框去套别人,只要别人不符合我们的预设立场,我们就认为别人是错的、是坏人,真正很多在帮助他的人会被他瞧不起结果,就这样把很多的善因善缘都变成恶因恶缘。所以,你会把真正美好的世界变成很丑陋的世界。

所以,人与人之间的冲突就这样不断地酝酿、不断地累积。包括家庭里面,小孩子很多的作为不符合父母亲原先预设的框框。父母亲就认为小孩子不对,不孝顺。所以,亲子之间会有很多的代沟、冲突,都是因为这样。给自己制造很多问题、麻烦,你知道吗?有看到吗?所以老子说“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”,这不是好事啊,因为会形成很多的虚妄分别,很多冲突、对立。

 

世间到底有没有是非、好坏、善恶?那跟我们去界定别人的好坏、善恶是一回事吗?

 

这个世间是有是非、好坏、善恶。跟我们用个人的标准去界定别人的是非、好坏、善恶、对错不相同,不是一回事。

实质上每个人的作为,呈现出来的是非、好坏、善恶,自然有他的因果律。因果律是宇宙的运转法则。你播种善因得善果,播种恶因就得恶果。你要怎么收获,就要怎么播种。你种玉米,几个月之后你就可以丰收玉米;你种的是苹果,两三年之后你就有苹果可以收获。如果你好吃懒做,后果就是贫穷或是要去看人脸色,这是因果。

老子希望我们不要去界定别人。但并不是说,他去杀人、放火就不是坏事。他杀人、放火是有他的因果。实质上他做出来去伤害别人,这是恶的、不好的,但他会受到法律的制裁,做恶之后他的人生就会越苦。

一个人行为的是非、好坏、善恶、对错,我们让每个人去自我负责。我们不要从别人的行为、外表就去论断、就去界定别人。包括一般世俗婚姻,相处几年之后,如果他觉得处不来,要离婚。那我会劝他三思、慎重考虑,但不会讲:“你绝对不可以这样”。顶多我提供意见让你参考,但我会尊重你的选择。

我们要尊重每个人的作为。我们也希望大家能够做自己生命的主人,你做什么自己选择,选择之后要为自己的选择来负责。尊重非常重要,不要虚妄地下论断。你如果论断别人,当事者服不服?不服的。因为虚妄地下论断很容易制造冲突、对立、痛苦,会一直在恶性的循环里面,你这样对待别人,别人也会这样来对待你。然后,彼此进入恩恩怨怨、没完没了的世界里面纠缠不清。所以,老子希望我们提升上来,不要用自我去界定别人。

 

每个人都是宇宙中独一无二的存在

 

我们画一条线(甲),单独甲这一条线的时候,我们没办法比较它是长还是短。再画一条线(乙),比起来的话,我们就可以很明显地认为甲是比较长,乙是比较短。

一比的话,甲的那个我慢就出来了,觉得比乙高、比乙大、比乙好。丙又出来了,甲跟丙比起来,甲又变矮了,这时候甲的自卑就出来了。本来单独存在的时候,根本没有所谓的长短之分。

例如一个男人在家庭里认为:“太太要听我的、小孩子要听我的,我是一家之主!”所以,在家里大男人的那一种气焰就会出来。当有一天他心目中所崇拜的一个偶像出来的时候,他又是卑躬屈膝,变成很自卑。

大自然里没有所谓长短、大小,全部都是平等的。乙是宇宙独一无二的存在,甲也是宇宙独一无二的存在。你能不能不要去做人我比较,不要去贴这些标签,尊重每一个人的存在?不管外表标示什么样的角色,都是宇宙里面一个众生,大家都是平等的。

你如果能够超越所有的二元对立,自卑、我慢才会消失,你的心才会来到尊敬一切众生。


扫描二维码关注微信公众号

扫描二维码关注微信公众号。

版权声明:本文由家风家训网发布,如需转载请注明出处。

上一篇:道德经大全深意 第三章 长治久安之道
下一篇:道德经大全深意 第一章 道为天地万物之总源头
相关文章
返回顶部小火箭