传家宝·人事通续集|能知足即时常享乐

家风家训 44 2021-02-22 02:25:18

导语:人之光阴有限,非比天地之长久。人之精神亦有限,非比金铁之坚固。,

  |能知足即时常享乐|

传家宝·人事通续集|能知足即时常享乐

  天地有万纪,此身不再来。人生在世,纵然活得百年,三万六千日之外,吾不得而有也。奈何以有限之年,挂无穷之虑。盖素位而行,无人不得。人每欲以智力求多于造物,愈得愈求,愈求愈贪,愈贪则愈不足矣。当思天地如逆旅,身世若蜉蝣。王侯腐草,同期于尽。苟非吾之所有,即费尽心力,用尽机关,只徒自苦耳,有何益哉。昔人云:“眼前随分好光阴,谁道人生多不足。”又云:“如今休去便休去,若觅了时无了时。”此极高之见识也。富贵不知足,是怀贫贱心。贫贱能知足,实享富贵乐。若随遇随安,随时随过,则心地清凉,眼前便是净土。其知足者,乃其所以常足也。非所谓大休歇、大自在汉耶?是以知足之人,虽境遇有所不如,只将更有不如者往下思想。随时随地,都觉快乐。此即现在天堂,自己享福享乐者多矣。若不知足之人,因其心中时时刻刻有无限不了的事件。有得这件,还少那件,只是忧愁苦恼个无歇无休。虽有诸般好境界,诸般好受用,无奈他总不知足。此即现在地狱,自己受苦受罪者多矣。予传授知足秘法,不必另寻捷径。只须将不如我者,往下几层一比,要想此日此时,世上有许多遐方异域,草衣木食,巢居穴处,寒则裂肤,热则炙骨。名虽为人,而实则禽兽不若的。又有许多鳏寡孤独、哀痛无告的。又有许多无家无业,而甘受耻辱,奔走下贱的。又有许多贫无立锥,食不充口,衣不充身,饥寒急迫,借贷无门的。又有许多手不得停,脚不得住,饥不得食,渴不得饮,劳筋苦骨,面焦形枯,血汗辛勤,冲风冒雨,而寒暑不息的。又有许多或耳聋眼瞎,或暗哑痴呆,或手体残缺,或人事不知的。又有许多身往他乡外郡,抛妻撇子,骨肉分离,沐雨栉风,披星戴月,波浪沉覆之惊骇,山谷险峻之危难,尘埃满面而旅邸孤苦的。又有许多寒暑瘟疫,疯痨鼓膈,疾病卧床,痈疽疗毒,脓血淋漓,痛楚呻吟,求生不能,求死不得,医治不愈的。又有许多忽被狼吞虎嚼,蛇伤蛊毒,身命不保的。又有许多官事牵连,夹打锁扭,囚陷牢狱,叫痛鸣冤,而控诉无伸的。又有事犯刑宪,笞杖徒流甚至绞斩大罪的。又有许多自缢自刎,投河落井,惨死非命的。又有许多遭丧失火,被盗被劫,刀兵大难的。种种苦楚,说之不尽。总是前生恶业所致,或是现世积作果报。真可痛哉!真可畏哉!惟是尔我同一形躯,同一知觉,他人则如此惨苦,岂非地狱受罪之囚犯;我今饱暖安康,岂非天堂快乐之神仙。有此快乐大福,再不知足,还要想长想短,愁东愁西,真大错矣,真薄福矣!人能如此常想,即常得享乐享福。贫可当富,贱可当贵,凡人可以当仙佛,要知享乐享福,受苦受罪,都是自己取讨。

传家宝·人事通续集|能知足即时常享乐

  人之光阴有限,非比天地之长久。人之精神亦有限,非比金铁之坚固。急早享乐,已经嫌迟。切不可再去寻受苦也。予再说前人一事,以为引证,义更明白,昔王定国自岭外归,出歌者柔奴,劝东坡酒。坡问柔奴:“广南风土可居否?”柔对曰:“此心安处,便是家乡,不必好风景。”夫柔奴一女子,且不择地而足。真可谓“炎海变清凉”也。金溪胡九韶,每日焚香顿首,谢天赐清福。其妻笑曰:“三餐菜粥,何为清福?”韶曰:“吾幸生太平之世,无兵祸,又幸一家得免饥寒,又幸榻无病人,狱无囚人,非福而何?”九韶之言,初若易之,又思旦夕之间,少有不测之事,即不宁矣。焉得不以韶言为实?西廓有富翁,朝起而蹙额不宁,夜卧展转于床,不安其寝。或叩之故。曰:“吾积金仅万耳。何日至巨万也?吾诸子皆薄资郎耳,不能台鼎取远利也。吾年已迈,不能望百龄也。吾之皱眉怀恨,没身而已。”所以年未老而发白齿脱也。不知足至此,是倒置之民,自寻苦楚,甚为可怜。此三事,须以西廓富翁为戒,而以九韶、柔奴为式,则时常乐矣。
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