颜氏家训归心篇

颜氏家训颜之推

  内外两教,本为一体,渐积为异,深浅不同。内典初门,设五种禁,外典仁、义、礼、智、信,皆与之符。仁者,不杀之禁也;义者,不盗之禁也;礼者,不邪之禁也;智者,不

《道德经》妙解 第十五章 得道行道之人的足迹

道德经

 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫(yù)兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨(yǎn)兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若

《道德经》妙解 第二十七章 为人处世成功诀

道德经

 善行无辙(zhé)迹,善言无瑕谪(zhé),善数不用筹策,善闭无关楗(jiàn)而不可开,善结无绳约而不可解。是以“圣人”常善救人,故无弃人

《道德经》妙解 第二十八章 了悟实相 返璞归真

道德经

 知其雄,守其雌,为天下溪;为天下溪,常“德”不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常“德”不忒(tè),复归于无极。知其

《道德经》妙解 第三十五章 淡中悟真道 常里识真人

道德经

 执大象(道),天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止。“道”之出口,淡乎其无味,视之不足见;听之不足闻;用之不足既。 妙

《道德经》妙解 第四十一章 下士闻道大笑之

道德经

 上士闻“道”,勤而行之;中士闻“道”,若存若亡;下士闻“道”,大笑之。不笑不足以为“道”。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣(lèi)

《道德经》妙解 第四十五章 欣赏完整之美

道德经

 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷(nè)。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。 妙&n

《道德经》妙解 第五十六章 同流而不合污

道德经

 知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而

《道德经》妙解 第六十二章 不为名利昧良心

道德经

   “道”者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱

八拜之交之—— 舍命之交

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